Entretenimento e os romances cristãos

Os cristãos precisam de entretenimento que honre a Cristo em vez de destruí-lo. O primeiro propósito de um romance deve ser contar uma grande história – e não há motivo para não ser glorificante para Deus também. 
Os cristãos precisam de entretenimento que honre a Cristo em vez de destruí-lo. O primeiro propósito de um romance deve ser contar uma grande história – e não há motivo para não ser glorificante para Deus também. 

Por que as pessoas compram romances? 

Eu só consigo pensar em três razões. Às vezes, o leitor espera ser elevado pela literatura clássica. Eu tentei ler War and Peace por razões tão elevadas uma vez. Verdade seja dita, eu não terminei. 

Romances literários também são lidos pelos alunos. A maioria das compras dos grandes clássicos provavelmente é destinada à sala de aula. Para cada cópia de Moby Dick ou To Kill a Mockingbird comprada para passar o tempo em um avião, imagino que dez sejam comprados por alguém em uma aula de literatura. 

A maioria dos romances, no entanto, não é boa literatura. Poucos escritores podem esperar que futuras dissertações de doutorado sejam escritas sobre seus trabalhos. E isso nos leva à razão pela qual a grande maioria dos romances é publicada: para entretenimento. As pessoas adoram ler histórias – e qualquer escritor de ficção que esqueça a motivação humana fundamental corre o risco de ficar desempregado.

O romance cristão 

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Surpreendentemente, porém, muitos romancistas cristãos aspirantes parecem pensar de outra forma. Uma vez que os cristãos acreditam na verdade absoluta, eles supõem que os romances devem ser escritos para fins didáticos. Em tais livros, os personagens param em momentos críticos para fazer longos sermões. Ouvintes sentam-se em extasiada atenção enquanto o personagem porta-voz expõe suas visões teológicas. Tudo isso permite ao autor transmitir o dogma divino. Mas isso não é realista. As pessoas não se sentam em silêncio com os olhos brilhantes e canetas ocupadas quando alguém começa a falar sobre doutrina. Acredite, eu sei – sou professor de teologia. 

Então, isso significa que o romancista cristão deveria “vender”? Basta escrever livros que mantenham os leitores virando as páginas, sem intenção de comunicar a verdade duradoura? Tornar nossos romances tão insípidos e niilistas quanto a ficção secular? Certamente deve haver um equilíbrio. 

Quando escrevi a Trilogia Chiveis, tive que enfrentar essas questões de frente. Eu queria escrever um “virador de página”. Meu editor disse que o enredo é “cinematográfico“, e fiquei feliz em saber que ela pensava assim. Eu sempre senti que estava escrevendo uma grande aventura que poderia levá-lo a uma escapada extravagante como os filmes de Indiana Jones que eu amava quando criança. No entanto, meu trabalho diário é ensinar teologia. Eu tive que pendurar meu chapéu teológico quando escrevi meus três romances? 

Um lugar para teologia? 

Espero que não. Há muita teologia na Trilogia Chiveis, e meu público particular quer isso. No entanto, você tem que usar padrões sutis como escritor. Por exemplo, a estrutura abrangente da minha trilogia é trinitária. No primeiro livro, os personagens encontram o Deus Criador, como visto no Antigo Testamento. No livro dois eles buscam a Deus como ele é conhecido em Cristo. O terceiro livro centra-se no Espírito Santo na igreja visível. Com essa estrutura macro, vários temas teológicos podem ser expressos naturalmente nas cenas individuais – muitas vezes sem os leitores saberem que estão absorvendo a teologia! 

Um tópico teológico especialmente importante é o mal. O romance cristão deve apresentar o pecado na página – às vezes com uma intensidade angulosa e não o encobrir como os romances religiosos água com açúcar costumam fazer. Mesmo assim, o mal deve ser revelado como grotesco. Sempre exige um custo terrível e, no final, não vence. Minha trilogia inclui cenas com tortura, estupro, adultério, prostituição, violência. Essas cenas fazem o coração do leitor bater mais rápido porque o terror é real. Mas eu lhes prometo que as representações não são “gratuitas”. Elas são parte de uma narrativa geral em que o mal moral é mostrado como atroz – ainda assim, o Deus todo-soberano ainda reina em seu trono. Romances cristãos devem refletir essa verdade e não cair em desesperança pessimista. 

Entretenimento para a glória de Deus 

Alguns romancistas cristãos acham que devem aspirar a algo superior ao entretenimento para justificar um romance. Embora os incrédulos possam escrever por “mero entretenimento”, os romances cristãos devem sempre ensinar ou eles têm poucas razões para existir. Quando esse instinto leva a um sermão desagradável, os leitores o veem e correm. 

Mas todos vamos nos entreter com alguma coisa. Grande parte do que sai de Hollywood ou da indústria editorial de Nova York reflete uma cosmovisão anticristã. Os crentes consomem essas obras por seu excelente valor de entretenimento enquanto tentam filtrar o que é objetável. Isso não indica uma necessidade urgente de trabalhos verdadeiramente divertidos, mas que também glorificam a Cristo?  

Muitos leitores disseram que a Trilogia Chiveis os aproximou do Senhor. A pessoa que termina o ciclo de três partes só pode olhar para trás e dizer que elevou o nome de Deus. No entanto, se ele também não o mantiver acima da sua hora de dormir, mergulhando no próximo capítulo, embora você tenha prometido a si mesmo que sairia, não fiz meu trabalho. Os cristãos precisam de entretenimento que honre a Cristo em vez de destruí-lo. O primeiro propósito de um romance deve ser contar uma grande história – e não há motivo para não ser glorificante para Deus também. 


Originalmente publicado em inglês como: “Entertainment and the Christian novel” por Brian M.Liftin. Usado com permissão da Crossway, a publishing ministry of Good News Publishers, Wheaton, IL 60187, www.crossway.org. 

Traduzido por Igor José Santos Ribeiro

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